Roma, Costantinopoli Nuova Roma e Mosca Terza Roma sono i soggetti di questi Seminari in quanto realtà formalmente precise, volendosi seguire un metodo interdisciplinare di ricerca, in cui si incrocino le prospettive giuridica e storico-religiosa. Le formalizzazioni di queste realtà "romane" sono assai diverse per natura giuridica e religiosa (dallaugustum augurium della fondazione di Roma al canone 3 del Concilio ecumenico Costantinopolitano I del 381, alla Carta costitutiva del Patriarcato di Mosca del 1589); ma da esse si è sviluppata una continuità di istituzioni e pensiero, che supera gli esclusivismi etnici e statali.
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I Seminari Da Roma alla Terza Roma: sino alle udienze del Patriarca di Mosca e di tutte le Russie (1993) e del Romano Pontefice (1994) [Pierangelo Catalano]: Sintesi dei Seminari 1981-1993; Cronaca del XIV Seminario, Roma e Mosca, aprile-maggio 1994 [Rosanna Gasbarro]; Calendario dei lavori del XIV Seminario internazionale di studi storici «Da Roma alla Terza Roma», Campidoglio, 21-23 aprile 1994; Document dintroduction XIV [P. Catalano e P. Siniscalco]; Elenco degli autori di relazioni e comunicazioni: OMAGGIO A GABRIO LOMBARDI: Pierangelo Catalano, Elementi romani della cosiddetta laicità; Paolo Siniscalco, Alle radici della nozione di laicità; ROMA : Ignace de la Potterie S.J., Le concept de laïc dans les sources grecques et romaines ; Francesco Paolo Casavola, Laicità tra religione e diritto nellesperienza del mondo antico; Juliusz Bardach, La laïcité entre droit et religion dans les pays slaves occidentaux et limitrophes jusquà la fin du XVIIIe siècle ; Cesare Alzati, Limperatore tra sacerdotium e ordo laicorum nellOccidente alto-medievale; Karl Otmar von Aretin, Il laicismo nel Sacro Romano Impero; Yves Touchefeu, Jean-Jacques Rousseau et le problème de la religion civile ; Cosimo Semeraro, I laici nella Roma postnapoleonica; COSTANTINOPOLI: Johannes Irmscher, I laici nel pensiero degli apologisti greci; Raffaele Farina, Il popolo nella Chiesa, secondo Eusebio di Cesarea; Constantinos Pitsakis, Un laïc : lempereur romain dOrient ; Evangelos Karabelias, Terminologie et statut de lhomo laicus byzantinus ; Spyros Troianos, La contribution des laïcs à la formation du droit de lEglise ; Ivan Biliarsky, Les dignitaires ecclésiastiques dans les liste de préséance laïques Constantinopolitaines des IXe - Xe siècles ; Ilber Ortayli, La laïcité et la Romanisation du droit dans lEtat Ottoman ; MOSCA [...].
